قل لي ما هي مواقعك الاثرية؟

هآرتس

كان التوقع من بنيامين نتنياهو ان يعود ويفاجىء، يعود ويبتعد كما في خطبة بار ايلان من برنامج عمل الليكود. بيد ان رئيس الحكومة في خطبته في مؤتمر هرتسليا اختار مفاجأة اخرى فقد قال: 'ضمان وجودنا معلق قبل كل شيء بالقدرة على تبيين عدالة الطريقة واثبات الصلة بالبلاد... و (اذا) تلاشى شعورنا بالرساالة، واذا غمضت مصادر قوتنا الروحانية، فان مستقبلنا كما قال يغئال ألون سيغلفه الغموض ايضا'.

بعد أقل من شهر من الخطبة صعدت الحكومة تل حاي، وهو موقع رائد في الروح الطلائعي الصهيوني، وهناك، في مقام احتفالي استقر رأيها على 'اعادة بناء وتعظيم البنى التحتية للتراث القومي، التي تعبر عن التراث القومي لشعب اسرائيل في أرضه'.

اثنتان هما، بحسب القرار 'الخريطتان اللتان ستسوقان وتغرسان في وعي الجمهور': 'خريطة الرواية اليهودية التاريخية' و 'خريطة التجربة الشعورية الاسرائيلية الصهيونية''. اشتملت خريطة 'الرواية التاريخية' من جملة ما اشتملت عليه على مواقع اثرية تأسيسية مثل القنطر، ودير عزيز، وحمام ميديا، والعمدان، والقيافة، وعنيم، ومدراس. لم يشمل فيها، ومن المحقق ان ذلك لانها هي هي 'الرواية اليهودية والتاريخية'، مغارة المكفيلا، وقبر راحيل، وجبل الجيرزيم وجبل عيبال، وتل شيلا (الذي كان عاصمة اسرائيل مدة 300 سنة حتى انتقالها الى الخليل)، وجفعون وتل أريحا والكنيس القديم الذي على بلاطه فسيفساء 'اسمع يا اسرائيل'، مثل مواقع أثرية أخرى في قلب أرض الكتاب المقدس.

ان حليتس، وبيت هيعران ومكروت تمناع هي ثلاثة مواقع في الخريطة الثانية، 'خريطة التجربة الشعورية الاسرائيلية الصهيونية'، التي تمثل على نحو صادق لا يقل عما تمثل المواقع في خريطة 'الرواية اليهودية التاريخية في أرض اسرائيل'، أفضل التجربة الشعورية الصهيونية على حسب اختيار الفريق الذي ترأسه تسفي هاوزر، وكانت عدته أكثر من مئة شخص. وتمت اجراءات الاختيار، كما ورد في الوثيقة النهائية، 'على حسب معايير تعبر عن الرؤيا'. ودعمت الحكومة، التي اجازت اختيار هذه الاماكن واشباهها في التراتبية (ولم يسأل احد من اعضائها أين المواقع الاثرية التأسيسية)، دعمت بذلك، قرارا بعد صهيوني للفريق 'المختص': وقعت مواقع التجربة الشعورية الصهيونية والاسرائيلية في 1948. ان سبسطية مثلا التي هي من الروح العام الصهيوني التأسيسي، حية فاعلة عند مئات الالاف (على نحو لا يقل عن أي مكان) لم تشمل بطبيعة الامر مواقع التراث القومي، مثل مواقع مشابهة اخرى ايضا. وما الذي يمثل التجربة الشعورية الصهيونية صدورا عن 'المشايعة والتأثر العاطفي والشعور بالانتماء والصلة والمشاركة، والرسالة والتكتل المعزز المقوي' (من ضمن 'اهداف وغايات' للمشروع)؟: ارشيف لافون، و 'حلقة عمل حفظ مواد ستيلس'، ومعهد الحفاظ على تراث نوعا اشكول وغير ذلك، نحو من 150 موقعا كهذا. والمستوطنات اصلا. كذلك جفعات هتحموشت، وتل فاخر، وموقع حيتس شحور (في ظاهر غزة لتخليد أعمال الرد على العدوان) ومواقع أخرى لمعارك حدثت بعد 1948، لا تشتمل عليها الخريطة.

ان خريطة المواقع الاثرية، في تمامها تقريبا تطابق خطوط 1949. وكل اولئك الذين استخفوا بل سخروا من خطبة نتنياهو في مؤتمر هرتسليا، يظهرون في كامل قصر فهمهم. لان خريطة مواقع التراث تصرح عن حدود أشد وضوحا وهي أضيق بطبيعة الأمر مما تظهره خطبة الدولتين في بار ايلان.

على حسب قيم هذه الحكومة، ليس آخر ثلم هو الذي يحدد الحدود بل اختيار أي المواقع تشتمل عليها خرائط التراث القومي.